再游中美洲（5）- 玛雅文化（伯立兹）

第七天，2023-11-15，周三，晴，伯立兹 – 危地马拉

今天的主要内容是参观玛雅遗址，之后将开车进入危地马拉。伯立兹据说有世界上最多的玛雅遗址，我们要去的是其中之一，卡哈帕奇(Cahal Pech)遗址。

伯立兹卡哈帕奇玛雅遗址

玛雅遗址

如今总共四十万人口的伯立兹，历史上到底有过多少玛雅人，一直是个未知数，有说几千的，也有说几十万的。但无论如何，对于伯立兹是玛雅文化的重要发源地之一，没有什么分歧，光是发掘出来的遗址就可以证明。我们今天来到的卡哈帕奇遗址，是个中等规模的居住点，约建于公元400年，后来被使用了几百年，再后来，与许多其他遗址一样，莫名其妙地被抛弃了，当时的原住民也没了踪影。考古学家前赴后继了好几代人，一直也没弄清楚原因。无离头也心下纳闷，这么大件事，发生在这么大范围内，从北美的墨西哥，到南美的秘鲁，还包括中美这一串地点，到处是被抛弃的遗址，这到底发生了什么？玛雅文化不是有文字吗，难道就没有好事者给记录下来？还别说，到今天为止，还真就没有一个能让人信服的说法。

玛雅祭坛

卡哈帕奇玛雅遗址虽然是个住人的居所，但核心区域仍是个祭祀场，这从建筑形式上大概也能猜出来。当年的玛雅是用活人祭神，而牺牲的选择却有一套特殊程序。简单说来就类似今天的体育比赛，先选拔运动员，然后打比赛。比赛内容类似一种球赛，先用兽皮或藤条编织一个球，再用石头建造一个特殊球场，不是我们今天所见的平面球场，而是一个梯形建筑。比赛规则也很简单，两边队员不能让球落地，大概有点像今天的排球，球落地就输。

具体如何比赛，今天已不可考，但有一个问题必须先搞清楚，就是谁最后被用来作为牺牲供给神了。是胜的一方，还是败的一方？这个问题对今天的人来说似乎很简单，当然输的一方被拿来祭神了，不然还比个什么赛啊？但导游奥斯卡却有着不同解释，说是赢的一方被当作了牺牲，因为给神的祭品必须是最优秀的，所以胜者成了牺牲，听着也有点道理。但这说法许多人不认，我们在另外的玛雅遗址就听说了相反的解释，这似乎又是个历史之谜。

虽然用比赛的英雄运动员祭神有点犯傻，但玛雅文化在许多方面的确有着特殊的神奇，特别在天文历法数学等方面有着很高的道行。无离头以为这些文化能力最集中的体现就是如今仍存在的玛雅建筑，其壮观程度很难想象是几千年前设计搭建的。

导游奥斯卡

玛雅拱形门道

玛雅可可茶

离开遗址，来到一个小村，居民全是玛雅后裔，一看长相就能判断出来。因为中美洲一带产可可，所以玛雅人几千年来就知道如何加工可可豆。今天内容就是参观玛雅人如何把可可豆做成可可粉，继续加工可能就是巧克力粉了。无离头记得当年在南美时曾参观过一个巧克力工场，是把巧克力粉做成各种口味巧克力。今天的内容是更上面一个环节，如何把可可豆加工成巧克力粉。

玛雅文化课程

可可果

玛雅的工具很原始，还没到石磨的水平，基本是靠一根擀面杖样的棍子来把可可豆碾成粉末。据说当年玛雅人整天把可可粉当茶喝，还放上一些调料，估计有点蒙古奶茶的意思。

大家上手试了几下制作过程，基本是个体力活，没太多技巧，比包饺子擀皮容易。

擀可可豆

你得这样擀

可可茶制作

绿蜥蜴园

伯立兹的森林中有不少大蜥蜴，色绿，所以称之为绿蜥蜴，学名大概叫绿鬣蜥。途中来到一座蜥蜴园，严格说来是蜥蜴保护园，里面住着一些受伤或被遗弃的绿蜥蜴。

绿蜥蜴个头不小，连头带尾估计小一米长，但基本食素，不具有攻击性，所以是一种很受欢迎的宠物。当然，宠物也有丢失或被遗弃，如同狗和猫，所以这里收容了不少无家可归的绿蜥蜴。

蜥蜴园

未成年绿蜥蜴baby

其实绿蜥蜴在幼时才是真正的绿色，通体纯绿，长大了反而变红变棕。园子里有不少颜色各异的蜥蜴，大家可以抱起拍照。

中美洲其实还有许多有灵性的小动物，在玛雅遗址里也见到一些。从长得十分夸张的大嘴鸟到贼头贼脑且活蹦乱跳的小浣熊，奥斯卡说那其实不是浣熊，但是它们家亲戚。

途中遇见

入境危地马拉

伯立兹和危地马拉陆地相接，奥斯卡将我们送到边境线，没想到入关时又给拦下了。原来昨天在伯立兹刚办的危地马拉签证是纸质的，海关说如今已不用了，要电子版的。这上哪去搞啊？后来海关几个资深官员在办公室里交头接耳了半天，总算放行。据说是电话请示了外交部，还和伯立兹使馆认真核对了几份签证，没有造假嫌疑，才勉强过关，还告诉我们下不为例。无离头心下暗想，谁还下次来啊！

危地马拉导游早已在边界等候。导游是个玛雅后裔，五短身材，但结结实实，叫阿尔伯特，说可以叫他“阿尔伯”。阿尔伯是个见过世面的玛雅人，曾在加拿大受教育。