第二天：2021-4-7，周三，晴

一大早起来，入住的迎宾馆和瘦西湖一墙之隔，早已约好的船娘摇着一扇画舫来渡头接我们，开始了瘦西湖之旅。

瘦西湖五亭桥

瘦西湖是扬州的地标，也是最大名片，其最经典的镜头莫过于湖上的五亭桥。顾名思义，这桥上自然有五个亭子，不过不是一字排开，而是众星拱月般的四菜一汤。远远望去，桥修得精致典雅，很衬托一个“瘦”字。据说瘦西湖原来大号是“保障河”，听着是不是有点军事味，很现代的感觉？估计当初是为了“保障”盐商们顺风顺水，财运亨通。直到乾隆年间，一个钱塘（杭州）诗人汪沆来游湖，一看这里也是个风月无边的销金窟，有点杭州西湖的热闹劲，于是开个玩笑，赋诗一首，“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨花图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”扬州人一听，“瘦西湖”这名字挺骨感的，瘦就瘦点吧，于是干脆用了。好在有汪沆的一句玩笑，不然扬州至今顶着个“保障河”的名片，再好的景色也浪费了。

“瘦西湖”的名字实在贴切，杭州的西湖是一片大水面，中间只有苏、白两堤略微隔了一下，湖上风光一览无余，一副平静富态相。瘦西湖虽处处见水，但没有一点开阔之处能浏览全景，只有一条条瘦粼粼的水道四通八达，加上处处堆叠的太湖石，步移景换，有点苏州园林的机巧，但浑然天成，且尺寸大了许多，爽气多了。

画舫

我们的画舫在湖里悠然前行，两岸行人如织，清明后的天气十分宜人，大家都出来游春，别有风味的扬州官话时而入耳。无离头感觉扬州话有点介于南北之间，北京人听了觉得是南方话，上海人估计又觉得带北方腔，所以大概算是标准的南腔北调吧。

整个湖上景点有若干处，我们在一个景点集中地上岸，跟着黄导走了几个地方。大家胡乱穿行在太湖石间，一会儿就不成队形，各自走散。黄导于是四处招呼：“姐姐们，听话！集合了” 声音不紧不慢，哄小孩似的，一路上这喊声也成了黄导特色，无离头每每听到就忍不住发笑。心下暗想，如果哥哥们多点怎么办呢，到处喊大老爷们听话，岂不有点煞风景。其实咱们的黄导是金牌导游，肚子里藏了不少货，文材、口才都好，一路用了不少古诗词来说景点，自己作的现代诗也很到位，不时冒出一两首来叙景抒情。

导游自愿者

湖边同游

黄导和他的队伍

沿途跟着人流过了几个景点，记得住的有《静香书屋》，和扬州八怪挂点边，金农题的匾额据说叫“漆书”，像是用一把掉毛的排笔刷出来的，支支楞楞的。还有一棵被雷劈成两半的老树，如今上面爬了一串藤萝，像活过来似的，好像是叫枯木逢春，或是老干新枝之类，反正寓意吉祥，大家爱听，于是紧着拍照。

金农“静香书屋”

老干新枝

桃花盛开

信步来到另一处，牌匾上题字有点怪，觉得像是《徐园》两字，但又似乎不像，原来有个典故。民国时期，这里是一个徐姓军阀的园子，想找人题字。当年的文人有点骨气，不干。军阀没辙，下面人就出馊主意，请文人喝酒写对联，其中暗含“徐园”二字，文人书到一半，忽然警觉，可又不能不写，就故意写了两个似是而非的错别字，成了今天这幅模样，军阀倒是不在意，挂了上去，留下一段公案。

别字“徐园”，似是而非

说实话，瘦西湖内亭台楼阁，假山林园虽有不少，但留下印象的不多。总体感觉这里套用了一些熟悉的地名，如北京的钓鱼台和白塔，镇江的金山寺，乃至于杭州的西湖。自己真正有特色的大概就剩五亭桥了，当然还有二十四桥。

小金山

五亭桥还是很有特点的，识别度极高，桥上的五座飞檐方亭及底下的两个半座拱门簇拥着中央圆拱，有种形态美。我们的画舫从半座拱桥下穿过，有点要碰壁的感觉，但船娘还是把握十足。

五亭桥

二十四桥的景致其实没有太多可说之处，就是一方石拱桥，簇新，肯定不是唐朝出品。但靠着杜牧的名句，二十四桥自然成了景点中的景点，人满为患。虽然不清楚当年杜先生是否说的是这座桥，但游人谁也不在乎，上来踩踩还是很开心的。

人满为患二十四桥

杜牧虽然不是扬州人，在扬州待的时间好像也不长，但给扬州留下了一堆名句遗产，除了“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，其他的对子如“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”等，都是天下驰名。但细一读，好嘛，十年光阴，杜先生尽在青楼里厮混了，还生怕别人不知道，满世界嚷嚷，但居然把扬州嚷出了名。奇事！

最后走到《钓鱼台》继续上船，游湖回府。一看到《钓鱼台》，自然想起北京的国宾馆，那里可是禁卫森严，出入都要专门的pass，而此处的钓鱼台，是一个孤岛伸到湖心，还真像个钓鱼的场所，不过旁边一记精致水亭，上书“钓鱼台”三个大字，估计也不是普通人家的渔猎之所。问一下黄导，果然不假，这里是乾隆爷当年下江南时玩钓竿的地儿。据说皇上的钓鱼技术不灵，半天没有动静，正待发怒，旁边不知是纪晓兰还是和珅赶忙跪奏，皇上息怒，皇上乃龙身，凡鱼怎敢随意求见。一句话把乾隆爷逗开心了，那就免了吧，众鱼别上钩了。奢游团一伙听了典故，都佩服这马屁精的水平，实在天下第一，不能不服。

钓鱼台

瘦西湖的船娘是用一把瘦瘦的撸来摇船，相比无离头当初下乡时用过的大号肥撸差了一个尺寸，看来瘦西湖里的家伙事也都要瘦点，不过原理倒是一样。船娘坐在船尾摇橹，看着很轻松的样子，其实还是蛮吃力的活计，当然也要点技巧。用撸摇船其实是一个很智慧的发明，一根木头两头削削，就成了一个即能提供动力又能操纵方向的工具。无离头记得当初摇橹时常用的两个单词，“推艄”和“掰稍”，是用来指挥船的方向，记得每每靠岸时，常有生手掌握不好，急得船老大拼命大喊，“推稍，推稍，掰稍，掰稍…”

瘦西湖水道

湖里的船娘估计都会唱些小曲，让客人开心，我们的船娘自不例外，于是轻轻唱了两首，忘了曲名，也没听懂曲词，唯一听明白的是几句“哎呀哎呀呀…“，带几分妖娆，有点味道。后来想请她唱一首扬州市歌“茉莉花”，船娘面露难色，众人正奇怪呢，船娘解释说唱“茉莉花”和一般小曲不同，是要用力的，她一边摇橹一边唱有点困难。原来如此，闹半天干活时唱的小曲和馆子里的还不一样，怪不得小调里有这么多“哎呀哎呀呀”，想来都是为了配合干活的节奏喘口气。既然如此，别难为船娘了，咱们这些坐船的人自己来一段吧，于是海派起头，“好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，满园花草…”，一时间吴侬清音飘出湖面。歌未完，船已靠岸。

画舫中

盆景园

扬州的盆景园不用进到室内，一盆盆景致都摆在院子里，一看标签，好家伙，都好几百年了，这得传多少代人哪！细看这些盆景，其实都不是天然长成这幅模样，全是养护人用各种手段给折腾出来的，有用铁丝捆的，有用树干嫁接的，还有天天用剪子修的，反正没一个是不用管就浑然天成了。想想这养盆景的人要前赴后继好几代人，人走茶不凉，这是个什么功夫! 就说我们一路见过的豪宅大院，当年哪家没有几株庭栽和盆景？但雨打风吹，世事更迭，主人换了几茬，估计没有几个能传承下来的。

奢游团与盆景

扬剧和古琴

下午来到一处私密之地 - 大音琴堂，没搞清楚具体方位，估计在扬州城边，主人是扬州城的古琴大师兼做琴高手。来此两个目的，欣赏杨剧艺术和了解古琴的前世今生。

介绍和表演扬剧的是国家一级演员孙老师，一袭白色长衣带出干练和风姿，台上一站就是个舞台形象。孙老师将扬剧的历史以及几个关联剧种的渊源娓娓道来。今天的扬剧大概脱胎于更早的江苏民间小剧，记得其中一个是花鼓戏，但应该不是李谷一唱的湖南花鼓戏，另是一脉。孙老师一边说一边表演，一张口，珠圆玉润，婉转清澈，不大的房间里充满了江淮小调的明快节奏。一曲下来，掌声热烈。

张大师介绍古琴是另一风格，幽默轻松却发人思考。先上来问了大家一个问题，中国人都听说过“琴、棋、书、画”，但这到底说得是什么？大家一时语塞。也对，古今中外，各种琴多了去了。答案自然是中国的古琴，当然这是今天的叫法，古代人大概只叫琴。按张老师说法，古琴是一种特殊的琴，其主要功能不在于将弹奏者的意思传递给听者，而更多是要抒发一种自己的情绪，换句话说，是弹给自己听的，至于其他人，即便把高山听成了流水，差了十万八千里，I don’t care! 无离头听了这句话，心下暗暗叫好，兄弟我弹琴不用学了，凭感觉在琴弦上胡乱拨拉就成，反正不是我弹得不好，是你听不懂。哈哈!

开玩笑了，张大师的本意应该是说弹古琴是件很孤独的事，很个人的事，所以自古以来知音难觅，这才有了俞伯牙和钟子期的高山流水一说。当然弹琴也可以是很机械而不走心的，这也是一种态度和玩法，如今更有大量商业运作，那就完全是另一回事了，是钱而非琴。张大师信口说来，金句迭出，有针砭时弊，更有真知灼见，同行的海派里有人曾经拜师学过弹琴，张大师几句话就点破机关，告诉识人要诀。

到末了，张大师亲自演示如何用心弹琴，为让大家容易明白，专门对比了一段如何不走心弹琴，的确效果大不相同，无离头和众人似乎都明白了一些。至于张大师走心弹的一段“平沙落雁”，或曰“春江花月夜”，无离头无法形容，抄两句白乐天形容琵琶的诗吧。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

注：初稿写出后，有团友认为白乐天这几句诗和古琴的感觉有点距离。无离头又认真听了一遍“平沙落雁”，完全同意这一说法，打算改改。可实在想不出怎么说好，也找不着名句来形容，于是又回到老白的“琵琶行”。想起了一句，“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”，好像有那么点意思，再加一句，“轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺”，感觉手法也有点像，无非都是拢、捻、抹、挑，只不过琵琶是立着拢，古琴是躺着抹，但不知这“霓裳”和“六幺”是个什么调调，是否像“平沙落雁”那样一步三停顿，就它吧。

大音琴堂

做琴和焚琴

中间休息期间，在张大师的琴院里参观了他做琴的地方。如今虽已有机械制琴，批量生产，但好的琴还是手工制作，据说历史上许多古琴高手都是自己做琴，因为琴声猛一听大同小异，但细节处千差万别，有时就在于一层薄薄的漆。做琴有许多道工艺，每道之后都需要时间的沉淀，有点像酿酒，急不得。室内架子上摆放着许多半成品的琴，不知何时才能最后定型，至于成型后能否通过鉴定，张大师自己也不能保证，室内专门修了一个灶台，上书“焚琴”两个大字，出处自然是“焚琴煮鹤”的典故，若制作的琴无法通过，尽管仍旧可用，但还是一把火焚了，说明一种对品质的态度，当然如今没机会煮鹤了。

听琴和做琴

迎宾馆的晚宴

晚餐回到酒店，安排在一个很气派的包房里，菜式当然还是淮扬，但与昨日汪曾祺他们家的不同，高邮的东西少了些，“高湖刀”也变成了“长江刀”，个大肉厚，口味甚佳，刺也少点，南派北派通吃。其他内容也算品相上乘，火候准确，大家尽兴，只有不识数赶上点公司里的烦心事，电话一路未了，早早撤了。

这次入住的扬州迎宾馆，气派堪比北京钓鱼台，一栋栋不太大的小楼散在院里，每栋都有不同布局，总体格局是中（徽）式外表，西式内里。楼外园林处处，小桥流水，锦鲤穿行，春日阳光下驻足其间，惬意得来！

扬州迎宾馆‍