山西大同五日（1）：善化寺、华严寺
无离头日志：2021-9-12 至 2021-9-16
山西游 – 大同五日
大同云冈
游山西已经说了很久，总也没认真上心，想想原因，大概是因为挨着近，总觉得是迟早的事，一直就拖了下来。这次下定决心，找旅行社出了几个方案，最后选定大同一线，共五天四晚。不识数在群里招呼了一把，有九人响应，按长幼排序，曾大哥，郭大姐，Winnie，彬彬，京生，丽雯，不识数，无离头，石杰。回来后写无离头日志，发现这一路有三多，庙多，史多，热闹多，于是记录下来，留给将来。
第一天，2021-9-12，周日，晴，北京 – 大同
两小时高铁就从北京清河到了山西大同，旅行社李总及大同资深金牌导游朱老师来接。出站后天青气朗，干爽的小风让人舒适。因为这几天的北京还有点夏末秋初的湿热，两相比较，大同留了个好印象，先声夺人，给个高分。
去酒店路上，朱老师先说了一通大同气候，夏天不热，比北京平均要低几度，冬天也不太冷，比北京可能还要高一点；接着夸了一通大同的交通，今非昔比，高铁俩钟头就到北京，比原先的八小时火车快了数倍。最后说到如今的市容，也是可圈可点，有模有样。这一切，似乎都和一个曾经的耿市长有关，虽然在位只有五年另几天，但这一路我们看到的所有重要内容几乎都有耿市长的影子。考虑到朱老师乃正宗朱熹后人，家风严谨，此话应该不谬。
新大同古城
看了下日程，今天活动有三，下午看两座庙，善化寺和华严寺，晚上听一场闹，大同相声数来宝。
善化寺
善化寺建在大同城内，最早唐代就有，鼎盛应在辽金，目前的模样大概在明代搞定，当然后来又经过多次维修，好像在耿市长时期也曾落架重起，所以各位住殿菩萨到底是哪个朝代迁入，估计不易说清。好在目前的形态仍旧古朴，整个寺庙给人庄严的感觉，看来翻修者具有修旧如旧的思维和功力，顶一个！
善化寺里大殿有好几座，核心应该是“大雄宝殿”，里面供有五尊佛，查了下资料，原来分别掌管东南西北中，佛龛从东往西依次是：东方阿闪佛、南方宝生佛、中央毗卢遮那、西方阿弥陀佛、北方微妙闻佛。无离头是个“寺庙盲”，进了山门就犯糊涂，永远记不住各位大佛爷的法号、法力以及毕生伟业，但无论如何，每每见神见佛还是敬畏的，心中暗暗拜几下。
善化寺山门
韩美林书
除了大雄宝殿，记忆中的善化寺还有几样内容印象较深：
五龙壁：山门外有座五龙墙壁。无离头原先只知龙壁都是九条龙，北京有几座，这次才知道原来1，3，5，7，9条龙都能放在墙上，只要不是双数，就没问题。据说大同还有三龙壁、九龙壁等等，看来此处官衙喜欢把龙挂墙上。
山门前的五龙壁
三圣殿金碑：寺内还有座三圣殿，里面除了供奉华严三圣，就是释迦牟尼，文殊和普贤，还有两块“金碑”，其中一块是由“南宋使金通问副使朱弁”所撰。原来当年南宋俩皇帝被金人虏去，允许宋国派使臣到金国探望慰问，这位朱弁自告奋勇前往，被封了个”副使“，大概算慰问团二把手，后来又自愿留在金国当人质，一呆十几年，宁死不降金，宋金议和后返回南宋，成了大忠臣，名声很大，于是题记《大金西京大普恩寺重修大殿记》，其中这大普恩寺就是现在的善化寺。再后来他的侄孙辈又出了个大儒朱熹，于是声名愈隆，这块金碑题记也留存至今。算下来，这朱弁和咱们的朱老师也是隔得不太远的本家。
朱弁金碑
华严寺
比起善化寺，华严寺历史略短，初建于辽代，但属于官家寺庙，地位显赫。不过，华严寺的出名，还在于上世纪70年代的一桩往事。1973年，法国总统蓬皮杜访华，不知为何点名要看大同的云岗石窟，于是由周恩来总理亲自陪同来大同。除了看石窟，周总理还专门来了一趟华严寺，留下印记。朱老师如今仍保留一张当年的总理照片，是在大雄宝殿前香炉旁。
周总理在华严寺（1973）
今天的华严寺，经过各朝各代的各种修缮，外观有点新。里面除了佛寺必有的大雄宝殿等，还有一些特殊之处。
华严塔和铜地宫
华严塔是座木塔，比著名的“应县木塔“略矮，在中国留存的木塔里排老二，也是难得！但这塔有个豪华地宫，用百吨黄铜制作。下去后，如同置身黄铜世界，从楼梯口直到地宫深处，一片黄灿灿，在明亮灯光下显得簇新，中间供奉的舍利子清晰可见。正奇怪辽代的东西如何保持这么完好？问了一下，原来地宫是近年所修，和辽代没什么关系。塔内有块功德记事碑，说是用工多少，但好像没记花钱多少。不过无论如何，这是百吨黄铜堆出来的地宫哎！估计世上无双，不管是否古董，还是值得一看。
华严塔
纯铜地宫
藏经楼 - 薄伽教藏殿
寺内有座大殿，名薄伽教藏殿，门口一块匾额，上书“薄伽教藏“四字，不知如何读法，更不明其意，问了一下，原来”伽“字可读”ga”，也可读“qie”，本来就是舶来品，怎么读都对。“薄伽“就是佛，”薄伽教“就是佛教，加个”藏“字当然就是藏经的地方了，说全了就是“佛教藏经楼”。
进到殿内，发现主要实用功能的确是藏经，建了几十个木头柜子，沿墙一溜，但远远看不清楚。朱导曾经靠近仔细观察过，说是修得及其漂亮，柜门上处处精雕细琢，下面藏经，上面礼佛，当然如今最有价值的经卷早已不在柜子里了。
殿内环顾一圈，发现光说是个藏经楼有点委屈了，人家其实是个很艺术的大殿，里面不光有藏书的柜子，更有各位大佛爷雕塑，个个精美，最漂亮的当属那尊“合掌露齿菩萨”，歪歪地赤脚站地，露出白牙齿，可惜也是隔着有点远，加上殿内光线不足，看不清楚，拿手机电筒晃一晃，模模糊糊看见菩萨露出牙齿，似笑非笑。据说这些都是正牌的辽代产品，由高手制作，实打实是个辽代艺术展览馆。比起前面的百吨黄铜地宫，早了约千年。
华严寺
露齿笑菩萨
诸神壁画
大同数来宝
晚饭后安排去看一场曲艺演出，据说很有名，是由俩说快板的兄弟开创出来，卖座绝活是大同话数来宝，就是用大同话说快板书，如今已成气候，综合着快板、相声、说书搞一场演出，手到擒来，很是热闹。演出方式很传统，剧场里摆开桌子，放上茶壶，看客围桌而坐，自己买来瓜子糖果，边听边吃边笑，听到热闹处，来点掌声，但没有京剧堂会里的叫好。偶有几人起哄架秧子，顺着演员的话语来两句噱头，也算是互动吧。
一场演出，气氛总体热烈，可惜我们一伙没有懂大同话的，听得一脑门子糨糊，连猜带蒙好不容易跟上点情节，可关键时刻的一个大同话的“哏“就全傻了，所有努力都白费，完全不知所云。其他观众拼命鼓掌，咱们坐在第一排桌，总不能不给面子吧，于是也跟着热烈，京生坐在最前面，掌声最响，表情也最投入，但私底下都在纳闷，刚才说得什么？平心而论，演员的功力都很到位，特别是创始兄弟俩，台风老道，压轴节目是一段数来宝，一人敲着快板说话，一人装模作样表演，和相声里的一捧一逗类似，内容大概是说婆媳关系，无非家长里短，却搞得台下笑声连连。我们一伙大概听出几分内容，但关键处各自理解相去甚远，一路上还为这段公案讨论了好几回。
白天走了两个庙，又是一大早的高铁，这会儿赶上越听越糊涂的大同笑话，不免都有点犯困，慢慢就闭上了眼睛。报幕员见状还直夸奖：今天观众有真懂行的，闭着眼睛在仔细欣赏呢。天晓得！
数来宝剧场